Загрузка...

Совместимость по знаку Зодиака

Гельвеций К.А. Об уме

Книга Гельвеция "Об уме" была опубликована в Париже в 1758 году и в том же году осужденна парижским парламентом на сожжение. В ней Гельвеций попытался резюмировать и развить взгляды французских просветителей на человека. В связи с этим в книге дается критика абсолютизма и теологического подхода к человеку, а также разрабатывается концепция утилитаризма. Книга состоит из предисловия и четырех «Рассуждений». В 1-м рассуждении «Об уме самом по себе» природа трактуется как совокупность объективно существующих во времени и пространстве материальных тел, человеческая природа сводится к физической чувствительности, и главным желанием человека объявляется стремление к физическим удовольствиям, а главным чувством – себялюбие. На этом строится система утилитаристских выводов, обоснованию которых посвящено 2-е рассуждение «Об уме по отношению к обществу», где корыстный интерес признается основным побудительным мотивом человеческого общества. «Если физический мир подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинен закону интереса». Хотя Гельвеций и говорит часто об общественном интересе и даже подчеркивает его приоритет, главным для него тем не менее остается личный интерес – «единственный критерий достоинства вещей и личностей». Отправляясь от него, Гельвеций объясняет все чувства человека, его поведение и даже сам факт возникновения общества. Так, в любви каждый ищет прежде всего физического удовольствия, в дружбе – хочет найти человека, который помогал бы ему материально и т.п. «Честность с точки зрения отдельного лица есть лишь привычка поступать так, как выгодно данному лицу», а стремление заключить общественный договор возникает из желания удовлетворить свои потребности, ибо в одиночку это сделать невозможно. Высокие государственные должности манят возможностью получить наибольшую материальную выгоду, к этому же подталкивает потребность стать уважаемыми людьми. Проповеди моралистов, по мнению Гельвеция, не могут этого изменить, ибо «люди не злы, а только следуют своим интересам».

На свете очень мало людей, «которые считают полезными для себя те поступки, которые справедливы и согласны с общим благом». Следовательно, надо так организовать общество, чтобы каждому было выгодно стать добродетельным, т.е. чтобы личный интерес сочетался с интересом общественным. Такова тема 3-го рассуждения Гельвеция. Мудрый законодатель и должен издать такие законы, которые побуждали бы человека к нравственным поступкам ради собственной выгоды. Предпосылкой этого, по Гельвецию, является установление политически-правового равенства, превращение всех граждан в членов третьего сословия, уничтожение слишком больших различий в имущественном владении. Деспотизм опасен для общества прежде всего тем, что способствует развитию пороков, т.к. именно они становятся здесь выгодными. Эти идеи развиваются в 3-м разделе «Об уме», где речь идет также о воспитании людей, включая монархов, и о роли случая в этом процессе. Идеал Гельвеция – федеративный союз нескольких демократических республик. В 4-м рассуждении «О различных наименованиях ума» анализируются феномены гениальности, талантливости, тонкости ума.

Гельвеций. Об уме. Предисловие
Рассуждение 1. Об уме самом по себе. Глава I. Изложение принципов
Рассуждение 1. Об уме самом по себе. Глава II. О заблуждениях, вызываемых страстями
Рассуждение 1. Об уме самом по себе. Глава III. О недостаточном знании
Рассуждение 1. Об уме самом по себе. Глава IV. О неправильном употреблении слов
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава I. Общая идея
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава II. О честности по отношению к отдельному лицу
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава III. Об уме по отношению к отдельному лицу
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава IV. О том, что необходимо должны уважать в других только себя самих
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава V. О честности по отношению к отдельному сообществу
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава VI. О средствах утвердиться в добродетели
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава VII. Об уме по отношению к отдельным сообществам
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава VIII. О разнице между суждениями общества и суждениями отдельных сообществ
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава IX. О хорошем тоне и о светском обращении
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава Х. Почему человек, которым восхищается народ, не всегда бывает уважаем светскими людьми
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XI. О честности по отношению к народу
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XII. Об уме по отношению к народу
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XIII. О честности в различные эпохи и у различных народов
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XIV. Добродетели, основанные на предрассудке, и истинные добродетели
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XV. Какую пользу может принести нравственности знание принципов, установленных в предыдущих главах
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XVI. О лицемерных моралистах
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XVII. О преимуществах, вытекающих из установленных выше принципов
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XVIII. Об уме, рассматриваемом по отношениею к различным векам и странам
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XIX. Уважение к различным видам ума во все времена соразмерно связанному с ними интересу
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XX. Об уме, рассматриваемом по отношению к различным странам
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XXI. Взаимное презрение народов зависит от их тщеславия
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XXII. Почему народы считают даром природы качества, которыми они обязаны форме правления
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XXIII. О причинах, задерживающих до сего времени прогресс нравственности
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XXIV. О средствах усовершенствования нравственности
Рассуждение 2. Об уме по отношению к обществу. Глава XXV. О честности по отношению ко всему миру